矛盾的家庭教師和矛盾的孩子，應(yīng)該重視這個(gè)問(wèn)題。如今家長(zhǎng)在言教、身教等方面所表現(xiàn)出的種種矛盾，極容易造成孩子多重人格。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中承受著多種矛盾的人生觀、價(jià)值觀，一定會(huì)擾亂他們年輕的心。

現(xiàn)在的孩子被認(rèn)為比以往任何一代都幸福，只要稍微觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子在窮教和富教之間。大多數(shù)父母在成長(zhǎng)過(guò)程中都經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)貧困。成年后，他們把這些經(jīng)驗(yàn)視為財(cái)富，認(rèn)為一生的成功離不開(kāi)這些財(cái)富。因此，在孩子的教育中，一方面要求孩子節(jié)儉、辛苦，另一方面要害怕自己的孩子吃得不如人，穿得不順利，盡全力滿(mǎn)足物質(zhì)。孩子們?cè)谶@樣的矛盾教育中成長(zhǎng)，可以想象他們會(huì)形成什么樣的物質(zhì)觀。

物質(zhì)上是這樣的，人也是這樣?，F(xiàn)在的孩子處于語(yǔ)言教育和身體教育的矛盾中。很多監(jiān)護(hù)人一邊對(duì)孩子說(shuō)孔融讓梨，一邊爭(zhēng)先恐后地?cái)D公共汽車(chē)為孩子搶座位，一邊對(duì)孩子說(shuō)清潔自己好，一邊在孩子面前做不檢點(diǎn)的事，一邊對(duì)孩子說(shuō)勤奮是美德，一邊想為孩子上勞動(dòng)課。是讓孩子相信父母說(shuō)還是相信父母做？這么長(zhǎng)時(shí)間，孩子只能確信人的處世必須說(shuō)一套，做一套。

就興趣而言，現(xiàn)在的孩子處于發(fā)展和限制的矛盾中。父母希望孩子成為素材，但對(duì)素材缺乏科學(xué)把握。音樂(lè)時(shí)髦了，強(qiáng)迫孩子練琴；美術(shù)時(shí)興了，又叫孩子學(xué)畫(huà)畫(huà)；學(xué)理工吃香了，文科再好也不談；體育辛苦，再棒的運(yùn)動(dòng)苗子也被迫“一心只讀圣賢書(shū)”了……本來(lái)孩子的興趣專(zhuān)長(zhǎng)發(fā)展下去可以成才，現(xiàn)在卻要圍著大人的價(jià)值取向掉頭。家長(zhǎng)這種一方面巴望孩子發(fā)展，另一方面卻又拼命用自己的繩索捆綁孩子的“發(fā)展點(diǎn)”，很多孩子就在這種“發(fā)展”與”限制”的矛盾中，大多數(shù)則變得趨利和平庸了。

就代溝而言，現(xiàn)在的孩子處在“縱容”與“專(zhuān)制”的矛盾中。在孩子們眼里，現(xiàn)在的監(jiān)護(hù)人變得傲慢，不能和他們平等友好交往。有些家長(zhǎng)看到孩子破壞公物，在公共場(chǎng)所撒野，無(wú)緣無(wú)故地欺負(fù)同學(xué)等壞行為時(shí)，不問(wèn)，為孩子占優(yōu)勢(shì)，便宜而自豪，非常寬容，但孩子不小心破壞了家里的小東西，一次考試失誤退出了幾個(gè)名次，拳腳相加。這樣的孩子能成為理智、明智、個(gè)性成熟、價(jià)值觀、非觀明確的人嗎？

因此，現(xiàn)在的孩子內(nèi)心極為困惑，矛盾化的教育培養(yǎng)了他們的多重人格。這不僅直接影響他們健全人格的培養(yǎng)成長(zhǎng)，還影響他們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和確立，最令人擔(dān)心的是影響我們民族未來(lái)的發(fā)展。家長(zhǎng)、教育人員和全體社會(huì)成員應(yīng)該醒來(lái)嗎？