越窮的人，越喜歡在這四個(gè)方面“大方”，希望你一個(gè)都沒(méi)有
關(guān)鍵詞：
薩克斯曾說(shuō)：“世間大部分的貧窮，都是一種病態(tài)，是不良生活、不良環(huán)境和不良思想的結(jié)果。”
貧窮二字，其實(shí)由兩個(gè)詞組合而成，一個(gè)是貧苦，另一個(gè)則是窮盡。貧苦指的是身無(wú)分文的生活狀態(tài)，而窮盡則代表看不到希望。生活中的窮人比比皆是，他們未必沒(méi)有努力拼搏，只是陷入了思維的怪圈，難以逃離貧窮的枷鎖。
每個(gè)人都向往富足安逸的生活，也愿意為之勞碌奔波，可最后能脫貧致富的人依舊寥寥無(wú)幾。許多人把時(shí)間與精力白白浪費(fèi)到了錯(cuò)誤的領(lǐng)域和方向，越忙反而越窮。而這類人平時(shí)一毛不拔，卻喜歡在這4個(gè)方面“窮大方”。
一、相信成功學(xué)，在盲目投資上大方
1、成功學(xué)在社會(huì)上一度大行其道，讓許多夢(mèng)想一夜暴富的人為之瘋狂。那些鼓吹成功學(xué)的課程，全部都是言之無(wú)物，不教人以一技之長(zhǎng)，只講授模糊不清的概念。
2、原本手頭就不寬裕的人，將全部身家押寶在投資之上，一旦失敗便會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。越是一窮二白的人，越是有著盲目的勇氣，憧憬著不切實(shí)際的爆發(fā)。
3、人生從來(lái)沒(méi)有捷徑之路，沒(méi)有與之匹配的能力，只會(huì)深陷路途中的泥沼。
二、維系人脈，在喝酒吃飯上大方
1、人際交往的復(fù)雜往往要遠(yuǎn)超個(gè)人想象，你以為的肝膽相照，可能只是一種假象。尤其是那些在酒桌上的推杯換盞，酒醉后的信口開河，都只是一時(shí)的逢場(chǎng)作戲罷了。
2、許多人天真地以為，那些所謂的酒肉朋友可以擴(kuò)充自己的人脈，還為之苦心經(jīng)營(yíng)?？烧娴搅诵枰┮栽值臅r(shí)候，這些飯桌上的狐朋狗友根本找不到一絲蹤影。
3、朋友在精而不在多，一群對(duì)于自己毫無(wú)幫助的蛇鼠之徒，遠(yuǎn)不如一個(gè)刎頸之交更有價(jià)值。
三、打發(fā)時(shí)間，在娛樂(lè)消遣上大方
1、這世上有諸多的不公平，但是時(shí)間這種千金難買之物，反而格外的公平。無(wú)論人是怎樣的貧富貴賤，它都給予相同的恩賜，區(qū)別只在于每個(gè)人的選擇如何。
2、有人將有限的時(shí)間合理規(guī)劃，認(rèn)真執(zhí)行計(jì)劃的每一部分，收獲了進(jìn)步，愉悅了心情。而有人則對(duì)此不以為然，空閑的時(shí)間只用來(lái)娛樂(lè)消遣，或以吃喝果腹，或以游戲虛度。
3、分秒必爭(zhēng)的人，在不斷的學(xué)習(xí)中逐漸提高了自己的技能水平，慢慢實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。而空耗時(shí)間的人，總是覺(jué)得時(shí)間尚早，抱著“今朝有酒今朝醉”的美夢(mèng)，醉生夢(mèng)死。
四、死要面子，在奢侈品上大方
1、如今的社會(huì)，消費(fèi)主義大行其道，無(wú)論身家?guī)缀?，都喜歡追逐奢侈之物。尤其是口袋中空空如也的普通人，對(duì)此更是趨之若鶩，想盡一切辦法去得到。
2、這既是為了滿足自己空虛的欲望，更是想要彰顯自己缺失的“體面”。無(wú)論是名牌衣服或是化妝品，還是代表尖端科技的電子產(chǎn)品，都是他們炫耀的利器。
3、在無(wú)限的欲望面前，他們將貧窮的雪球越滾越大。正是因?yàn)樘孀?，所以把里子撕得稀碎，人前趾高氣揚(yáng)，人后頹廢萎靡。
馬克·吐溫曾說(shuō)：“變化是生命的元素，求變是生命的力量?！笔篱g的萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷地發(fā)展與變化，人亦是如此，唯有不斷求變方能改變現(xiàn)狀。對(duì)于窮人而言，試錯(cuò)的成本太高，稍有差池便會(huì)傾家蕩產(chǎn)，所以更要選擇“謹(jǐn)慎”地大方。將舊有的思維轉(zhuǎn)化改變，走出既定的思維禁錮，終有一天也能發(fā)家致富。